ما هو تاريخ كذبة ابريل، يوم كذبة أبريل يقام في معظم دول العالم في اليوم الأول من شهر أبريل من كل عام، كما يطلق عليه يوم كذبة أبريل، أو يوم كذبة أبريل. حيث أخذ ذلك اليوم اسمه من الأنشطة المعتادة المستمدة من عادة أداء النكات في هذا اليوم والتي تتنوع بين النكات البسيطة والمضحكة التي ينتهي بها الأمر بتبادلها بين الأصدقاء والعائلة وزملاء العمل.

ما هو تاريخ كذبة ابريل

مصادر كذبة أبريل غامضة، والنظرية السائدة تعود إلى عام 1582 بعد الميلاد، وهو نفس العام الذي تبنت فيه فرنسا التعديل الغريغوري، كما تم نشره والترويج له حول تحول العام الجديد من نهاية مارس إلى العام الجديد. يناير

لكن بناءً على ما جاء في التفسير الشعبي، فإن جهل الناس وقلة الوعي بالإعلان السابق جعلهم يحتفلون بيوم كذبة أبريل في أكبر شهر أبريل من العام الجديد، لذلك أطلق عليه يوم الكذبة فوقها، ثم انتقل هذا الاحتفال السنوي إلى جميع مناطق أوروبا، وإلى أجزاء أخرى من العالم

إن أقرب أهمية تاريخية تُنسب إلى يوم كذبة أبريل هي ما تتحدث عنه القصيدة الهولندية عام 1561، أي قبل 21 عامًا من ة الغريغورية.

العيد اليهودي وهو عيد ذو تاريخ طويل ويتزامن حدوثه مع حلول فصل الربيع. الاحتفال بارتداء الملابس وحضور الكرنفالات و “مدينة الملاهي المتنقلة” والعديد من النكات والمقالب.

قسطنطين وكوجيل أوضح جوزيف بوسكين، أستاذ التاريخ في جامعة بوسطن، أن أصول يوم كذبة أبريل تعود إلى عصر قسطنطين. حيث أقيمت العديد من المهرجانات والخداع للبلاط الإمبراطوري الروماني، واعتبر أن هذه الخدع يمكن أن تعيد الحياة إلى الإمبراطورية، حيث سمح قسطنطين للمهرج كوجل أن يكون ملكًا ليوم واحد، لذلك أصدر مرسومًا ساخرًا في هذا اليوم

بعد ذلك أصبح من المعتاد الاحتفال به مرة في السنة، ويقول الأستاذ بوسكين “كان هذا اليوم يومًا خطيرًا للغاية، عندما ظهر الحمقى من الحكماء، وكان دور المهرج هو التحكم في الأشياء بطريقة فكاهية.”

علاقة يوم كذبة أبريل

ينهي بحماقة أعظم يوم كذبة نيسان، احتفال غريب جدا ؛ حيث تحدث الحيل والخداع بين الأصدقاء والأشخاص المقربين، على سبيل المثال، ينتهي الاحتفال في فرنسا بما يعرفه بـ “أسماك أبريل”

حيث يتعلق الاسم بسلوك ربط السمك بالكرتون، ووضعه على ظهر الشخصيات، ورغم ذلك، فإن الارتباط بين السمكة ويوم كذبة أبريل لم يتضح بعد ؛ قلة من الناس يتخيلون أن الأسماك مرتبطة بالمسيح، لأنه كان يُصوَّر على أنه سمكة في العصور المسيحية الأولى