العبارة المكتوبه بشكل صحيح بعد لا الناهيه, وتنوعت الأساليب اللغوية في الكلام العربي، بعضها يفيد التوكيد، وبعضها يفيد الاختصار، وبعضها يفيد النهي، ومن مزايا الطرق الأخرى. ، سنعرف الجملة المكتوبة بشكل صحيح بعد المشاغب.
العبارة المكتوبه بشكل صحيح بعد لا الناهيه
الجملة المكتوبة بشكل صحيح بعد النهي لا تكتب على الجدران، والتحريم في اللغة العربية هو عكس الأمر، ويأتي بمعنى “قف”. فيقول حرمتُ شيئاً نهي عنه. أي منعوا بعضهم البعض. النهي من المعاني التي يقصدها المتكلم، قديما وحديثا، العالم والآخر. لأنه من الطرق التي لا غنى بها عن الخطاب، ووفقًا لخطبة شيخ النحاة (سيبويه) الموضوع هو الإثبات، والنهي نفي الموضوع أو نفيه.
استخدام اللانهاية حسب اتجاه الخطاب
النهي كوجه الخطبة ثلاثة أجزاء، والاستكبار شرط أساسي فيها.
المرسل إليه وهو الأكثر استعمالا في النهي.
الغائب وكثيرا ما يستخدم إلا أنه أصغر قليلا من المرسل إليه، ويجوز أن يصنع حاجزا يجعل شركته (الرازي) تتساوى بينه وبين المرسل إليه بكثرة.
المتحدث إنه قليل الاستخدام ؛ والدليل فيه شحيح، ووجد النحاة فيه تكلفة باهظة، وحاولوا استخراجه بطريقة تجعله يبتعد عن هذا النطاق.
الانحراف عن معناه الحقيقي
وقد يحيد النهي عن أصل معناه الحقيقي إلى معاني أخرى تستفيد من سياق الكلام وافتراضات الموقف ؛ هذا هو
الدعاء النهي يخرج من معناه الحقيقي للدعاء، من قوله (ربنا لا تعذبنا إذا نسينا أو أخطأنا).
العريضة النهي يترك معناه الحقيقي للعريضة، وننتقل إلى قول الله تعالى (قال يا ابن أمي لا تمسك لحيتي ولا رأسي).
الهداية يخرج النهي عن معناه الحقيقي إلى الهداية، وننتقل إلى قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا، لا تسألوا عن أشياء إذا ظهرت لكم تزعجكم).
اللوم يبتعد النهي عن معناه الحقيقي للتوبيخ، كقول الشاعر لا تنهوا حسن السلوك، وستكونون عارًا إذا فعلتم شيئًا عظيمًا.
التهديد النهي يكشف معناه الحقيقي للتهديد، كأن تقول لابنك لا تدرس، لا تحفظ، وسترى.
الذل النهي يبرز معناه الحقيقي للذل، مثل قول الشاعر (لا يبتعد الشرفاء عن قصده، واجلسوا، فأنتم المغذي بالدوار).
اليأس النهي يخرج من معناه الحقيقي اليأس، فنحوِّل أقواله إلى حل لجلالته “لا تعتذروا، لقد كفرتم بعد إيمانكم”.
التمني النهي يخرج عن معناه الحقيقي إلى التمني، مثل أيها الشباب لا تقطع