هل يقبل القصر قبل 80 كيلو، وقد أجريت الكثير من الأبحاث في هذا الموضوع، ومعلوم أن الله عز وجل قد أخذ حريات كثيرة في تقصير وقصر الصلاة لأناس معينين فقط في حياتهم. الظروف، حيث أن السنة الجليلة جاءت عن رسول محمد – نعم صلى الله عليه وسلم – اشرح لنا حكم هذه الصلاة ولمن تجوز، وكيف نؤديها كمثلنا وأحبائنا هم. اعتادوا أن يؤدوا له – عليه أفضل الصلوات وأكمل التحية -.
هل يقبل القصر قبل 80 كيلو
صلاة القصر هي صلاة مباحة للمسافر وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى أجازت تخفيف عبء العبد المسلم وتيسيره. عليه، ولكن هذا ليس بالضرورة واجباً على المسلم صلاة وصلاة صحيحة حتى يترك المقعد الأول.
قد تكون أيضا مهتما ب
هل من الممكن تقصير ما يصل إلى 80 كم
ومن شروط الحصول على إذن السفر هذا، كما ذكر البخاري، حيث ورد فيه “كم يقصر الصلاة”، قال “دعا النبي صلى الله عليه وسلم اليوم، وَقَصَرَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسَ – رَضَى اللَّهَ عِنْدَهُمَا – وَقَصَرَا الصَّيْمِ بِالرَّبَعَةِ، هَذَا سِتَّةَ عَشَرَ فَرَاسَةً. أربع بَرَد تقصر، ويذكر أن البريد هو رحلة نصف يوم، وقيل أن الفرسة تساوي ثلاثة أميال، وإذا كانت مسافة الرحلة المذكورة ستة عشر فارنجًا، أي ما يعادل ثمانية وأربعين ميلاً، فإنه يقصر الصلاة عند جمهور العلماء، والأهم أنه يجري عندنا 81 كيلومتراً فأكثر، ويقصر الصلاة فيه، ولهذا كان الجواب على البيان السابق
- لا يسمح للقصر حتى 80 كم.
قد تكون أيضا مهتما ب
شروط أداء صلاة القصر
يلتزم المسلم المسافر بأداء الصلاة الصغيرة بشرطين أساسيين، وهما
- الأميال المسموح بها لا تقل عن 80 كيلومترًا.
- تجول في المدينة وتجول في جميع منازلها ومبانيها.
وإذا تحققت بهذين الشرطين، للمسافر أن يقصر صلاته، فالرسول صلى الله عليه وسلم، إذا ذهب في سفر واستوفى الشرطين أقصر صلاته. كما اتبع نفس النهج الذي اتبعه أصحابه وأصحابه وأتباعه رضي الله عنهم إلى يومنا هذا.
قد تكون أيضا مهتما ب
كيفية صلاة القصر
للمسلم أن يقصر الصلاة، فقد بين النبي السنة أنه يصلي صلاة الفجر ركعتين، لأنها واجبة، إذ لا تقصر. قصرها، وصلاة العشاء ركعتان بدلاً من أربع، والله ورسوله أعلم.
قد تكون أيضا مهتما ب
بمثل هذا الحجم من المعلومات وصلنا إلى نهاية فقرتنا من هذه المقالة بعنوان “هل يمكن تقصير الصلاة إلى 80 كيلوغراماً”، حيث لجأنا إلى الإجابة على السؤال المطروح سابقاً، مضيفين بعض المعلومات حول قصر الصلاة، وحكمها، وشروط القيام بها، وكيفية القيام بها لمن يريد العلم في سياق ما تقدم.